浙江新闻客户端 监制 蒋梦桦 策划 杜羽丰 朱浙萍 本期作者 邹伟平（武义县作协荐稿）
本年是革新勇士、诗人潘漠华诞生120周年。潘漠华的终身是时刻短、浪漫和悲凉的。他是勇士，是诗人，一同又是一位多愁善感、充溢悲情，极富爱情颜色的美男人。本期《婺州yao》让咱们一同去透过潘漠华生射中的三个女人，看他怎么“穿过苦楚去爱着人世”。
《男人潘漠华》
本期作者：邹伟平
潘漠华是一位很有女人缘的美男人，终身从前和三位女人有着十分深沉和弯曲杂乱的情感阅历。一是他的堂姐潘翠菊，二是由爸爸妈妈做主而婚配的结发妻子邹秀女，三是他在革新作业中相识、相知、相爱，最终结为亲近战友的陈竹君女士。
（一）
潘漠华的妻子邹秀女是家人安排的，是所谓“媒妁之言，爸爸妈妈之命”。从王文政《潘漠华年谱》的记载咱们了解到，潘漠华17岁就与邹秀女定了婚，他们成婚的时刻是1923年的冬季。那时分潘漠华正在杭州读书，在母亲和二哥的再三敦促下，他被迫无法地接受了这门婚事。
尽管，这门婚事并不是潘漠华自己的初衷，可是，出于对家庭的责任感、对社会的言论照顾以及对女人的怜惜和保护，尤其是关于母亲的深深的爱，潘漠华仍是给予了邹秀女应有的怜惜和尊重。这从他给妻子的几封函件里仍是能够感觉得到的。
婚后，他留给妻子邹秀女的函件并不多，这封信是他于1924年春天在校园里写的，信的最初写道：
秀女：
离家那一天的早上，知你要尴尬的。我因自己的心境虽是一个男人却也同你相同，所以也说不出什么话来。咱们就在无言中别了，有二十几日的盘桓，联系又如此亲近，一朝分飞，说不定要一年半后再见，谁能止得住别时不泪，别后不思呢？今夜得详哥信，知你春梅那儿已不去，决定在赞虞舅公边随读的信息。下乡去读书的话，我早知是不能实行的，我家无钱供应你膏火，总是我的羞愧处。再还有什么话好说呢？现在既就在陶村念书，我乐意以某诗中的两句话赠你：“读书的时分用功读书，闲暇的时分记念着我。”
湖畔诗社成员（左起）汪静之、潘漠华、冯雪峰，1922年摄于杭州
从这儿咱们看到，潘漠华对妻子仍是有着许多的挂念和眷恋的。当然，他的心境也是杂乱和对立的，他自己知道总不能像对待堂姐那样热心四射地去面临自己这位既了解而又生疏的新婚妻子。“总是我的羞愧处”一句，表面上说的是他们家无力供她学习的膏火之事，现实上仍是话里有话，包含了潘漠华关于妻子的许多无法言状的杂乱和对立的爱情在里边，或许还有一些无法和姑息吧。
其实，邹秀女是一位典型的乡村姑娘，她像悉数我国传统乡村的良家妇女相同，对潘漠华的爱情始终是专一和单纯的。她自己知道与潘漠华在文明和各方面的间隔都很大，所以还想着多学点常识以便尽可能地缩小和老公之间的间隔，以便讨得自己爱人的欢心和认可。看得出，这儿面饱含着一位典型的江南乡村仁慈、贤惠的良家妇女的一片苦心。
尔后，邹秀女从前有时机到过潘漠华身边，那是1930年的4月，潘漠华从前带着妻子邹秀女在河南开封一中任教，不久由于间谍的搜寻，潘漠华只身脱离了开封而流亡到北平。邹秀女也就因此在潘漠华朋友的护送下返回了老家宣平的上坦村。如此说来，潘漠华和妻子之间，除了从前爱情上的或缺外，处处奔走的革新作业环境、严峻风险的革新实际奋斗，好像也是两人爱情间隔拉大的重要原因。
邹秀女和悉数旧年代的女人相同，把自己的男人看成为自己的悉数悉数。所以她企图作出种种尽力，比方坚持学习，想通过尽力跟上老公的脚步，便是为了能够跟随在老公的身边罢了。可是，无情的实际阻止了她的美梦，无情的实际击碎了她的美梦。
（二）
就在潘漠华逃离到北平后不久，充溢革新奋发向上的陈竹君闯入了他的视界。他们在革新的奋斗生计中互相知道对方，互相招引了对方，然后结下了深沉的革新友谊。
陈竹君从前撰文回想说：
我知道潘漠华勇士是在1930年下半年，那时分，我正在北平翊教女子中学高中二年级读书。他从开封出走到北平，来翊教女中教国文，后来教修辞学。秋天被捕，这是他在北方榜首次被捕，不久出狱。
我的家是四川开县，母早丧，封建家庭，继母不良，读书受虐待，连小学都没上。自杀吧？不是出路，才曲折到北方来上学。他一到校教课就很杰出，运用唯物辩证法来讲课，讲修辞学。他从人类的语言文字的构成开端叙述，很新鲜。劳作发明人类，构成艺术文学……左派学生支持。出的作文题，也和其他教员不同。记住我写了一篇《我抱负中的女人》，着重反帝反封建、女人继承权等等，他批评了一些观念说：国际上人分红两半——劳作的与不劳作的，劳作公民哪有真实的继承权？
在年青而具有前进思维的陈竹君看来，潘漠华的思维是急进的、赋有革新颜色的。这很自然地在热血青年的心头产生了共识。
陈竹君回想说：“记住有一次咱们俩一道去看美国电影《五十年后》，影片宣扬将来人在天空中日子，只吃丸药，不必吃饭，也不必生育。他十分气愤，边看边批驳这种资产阶级诈骗公民的所谓‘艺术’。后来他还专门为此写了一篇影评，寄北平的某个报社宣布了。”
“九·一八”事故今后不久，漠华从北平转移到沧州，在沧州二中任教，直至年末。他和广阔师生员工一同投入如火如荼的抗日救亡运动中，安排演讲会，出书大型抗日救国墙报，罢课，游行示威，编撰标语传单，上街头宣扬、演戏，展开了各式各样的救亡活动，深受前进人士和广阔大众的支持。
昆曲《潘漠华》剧照
陈竹君回想说：
“国联查询团”在东北查询期间，漠华愈加活泼，常常到各种集会上演说，戳穿所谓“国际联盟”的真面目。记住有一次在师范大学作陈述，事前叫我在邻近一个地点等他。他讲完了，就在前进大众的保护下脱离，我接到他一道走。那些时分，我在妇联作业。
漠华精力充沛，作业不知疲倦，还抽点滴时刻写杂文、短评和翻译。他看问题比较尖利，文字又比较简炼，他在给陈竹君的榜首封信中就开门见山地说：“我很爱你，又怕害你，我是在波涛中打滚的人，你还有父亲……”一般人的爱情信不是这样写的。如此直爽，如此简练而又意味深长。
潘漠华对革新是坚决的、忠心耿耿的，没有一点个人私益的计划。关于个人问题也是相同的坦白布公，没有一点点的隐秘和诈骗。他毫不隐秘地把自己从前包揽的婚姻状况毫无保留地告知了陈竹君，他要陈竹君严厉认真思考这些问题，不要意气用事。这反而赢得了热血青年陈竹君的信赖和好感，然后愈加坚决了陈竹君爱他的决计。便是在这样披肝沥胆、肝胆相照的过程中，在充溢风险和风波的革新奋斗环境中，他们坚决地走到了一同。
后来，潘漠华在我国大学任教，陈竹君也改善中大经济系做社联和妇联的作业。
也许是这种飘忽不定的地下革新的生计造就了他，刻画了他那种随意洒脱奔放的日子习性。他常常冬季一身夏衣、夏天一身寒衣，身上常常还会有当票，没有钱一天吃几个烧饼，有了钱又铺开肚子大吃一顿。一次有个同志要到外地去，他们把仅有的两块钱悉数买了吃的。他说：“这个朋友要走了，谁也不知道下次碰头是在什么时分，咱们一定要痛痛快快地一块儿玩玩。”后来，从报上得知音讯，那位他们从前大方宴请过的同志在保定荣耀地献身了。 潘漠华关于穿戴也不考究。有一次专为见某大学负责人，陈竹君为他特意做了一件哔叽长衫，他幽默地说：“见这些人，穿坏了门房不让进。”可等见过了，他又立马把长衫当掉了。陈竹君从前为他织过一件毛衣，穿不了几天他又拿去当了。陈竹君很气愤，潘漠华却笑着对她说：“广阔劳作公民、工人出产了那么多东西，都不能自己享用，你个人的劳作，就那么珍惜吗？”陈竹君看到老公这样憨厚单纯的神态，也就只能够破涕为笑、不了了之了。
1932年鲁迅先生来北平，漠华和“文总”“左联”的同志都到前门车站去接，而且到会了欢迎会。第二年夏天，潘漠华与陈竹君一同到察哈尔去了。他们大概是七月初到张家口的，潘漠华住在报社——大生懋院内，陈竹君搞大众作业。
陈竹君回想说：大约在十月间，咱们由张北回到北平。也正是在那时分，我父亲死了，家里来电报叫我回去处理家庭胶葛。漠华对我说：“你回去趁机弄一笔钱来，能够协助安排。咱们在上海碰头再一同到苏区去。”我于十月底到四川，从万县回开县，徐向前的部队正在川东、川北一带，其时的局势很严重。在四川遽然接到吴砚农同志的来信，信中说：“漠华生病了！”我知道他被捕了。1934年4月我赶回天津，才知道了潘漠华被捕的概况。
陈竹君回到天津时，潘漠华现已从间谍队押解到看守所了。潘漠华在间谍队受尽各种非刑。晚上，非刑逼供，白日又押回旅馆——河北大旅社去作“诱饵”。
陈竹君回想说：“我第2次去看他，他说已判了五年，要我等他五年。说吃了难友们许多东西，叫我买些用的吃的送去。今后我就常常送食物、衣物去，也送些旧书报去。”
法院在河北区，房子很湿润，潘漠华一人一间拘禁。他的健康状况也越来越差了，有时分还会抽风（痉挛）。
见此情形，陈竹君同宋锐庭先生商议，请了一位律师上诉，期望能够胜诉弛刑。由于罪名仅仅“共产党嫌犯”，敌人并没有捉住真凭实据。但是潘漠华自己对此却有着十分清醒的估量，他曾对陈竹君说过：“尽管他们没有捉住依据，但我是被人出卖的，这便是依据。反动派是不会放掉我的，你自己好好作业吧！”
即便如此，此时此刻的潘漠华依然关于未来充溢期望和等待，他带信给陈竹君说：“五年后，恐怕话都不会说了。吃的砂子饭、白菜汤（大海里边飘小舟，比方菜很少的意思），还常常吃不饱饭。监狱里每天只要一瞬间放风的时刻，也只要在这个时刻短的放风时刻里才能够看得见太阳……”
漠华献身后好几天，陈竹君才知道真情。
这不啻是一个平地风波。但陈竹君毕竟是通过一段时刻革新作业训练的前进青年，她承受着巨大的沉痛，在宋锐庭同志的陪同下前往监狱吊唁潘漠华，而且花钱买通了狱卒，别的买了口棺木从头安葬了潘漠华，还立了一块四方柱形，一米来高的方牌，牌子上镌刻着：
浙江宣平漠华潘训君之墓
一九三四年十二月三十一日立
潘漠华和陈竹君的爱情，是通过革新风雨洗礼的，咱们能够拿四个字来描述他们的爱情，那便是：情投意合。
潘漠华纪念馆
（三）
在潘漠华的人生进程中，堂姐潘翠菊是一个十分特别又十分要害的人物。能够毫不夸大地说，假设没有潘翠菊，也就没有诗人潘漠华，湖畔诗人的光辉也会差劲不少。
潘漠华诗篇的研讨专家贺圣谟如是说：
咱们研讨潘漠华的诗而从考索他与这位“妹妹”（指的是他的堂姐潘翠菊）的联系下手，彻底是由于假如不作这番考索，几乎无法读懂他的爱情诗；而爱情诗又是他诗作中的首要部分。假如不了解诗人与恋人堂姐弟间为礼法所不容的爱情这一现实，就难以了解潘漠华的爱情诗何故竟有如此“不堪掩抑之致”的凄苦基调。
现在，让咱们来看《祈求》这首诗中的重量最重的几句——
“在你门前来回地走着，
今夜是第七夜了，
这回是今夜的第九回了，
他望不得你出来，
他将会走到天明，
明夜也仍将会走到天明，
后夜也仍将会走到天明，
他将会永久的每夜都走到天明，
你痴心不幸的情人！”
有人就作过这样的论析：“这种如痴如迷的爱情，是令人十分感动的。‘他’为何不能见到心上人，而只要在‘她’门前苦苦徜徉，文中并无交待，咱们也是很难估测其间的缘由，咱们乃至不能了解‘他’站在门外为什么却不能进去相见。但那个年代爱情的苦闷、婚姻的不自由，在这首诗里却是得到酣畅淋漓的体现。作为一种心情，这大概是一代人的吧。”
潘漠华雕像
是啊，这纠缠悱恻、柔情万种的情感，真的是感动了很多的读者的。而难能可贵的是潘漠华的这份情感一向收藏在他的心底。他是一位十分坚决和执着的人，他明知无法和自己的心上人结为夫妻，却终身都徜徉在这种纠缠的晦暗的却又是坚决的无法解闷的爱情之中，显现了潘漠华极端男人的真性情。
潘翠菊从前写过一篇回想文章《参加革新，不盼龟龄》。该文称她曾保存潘漠华信13封（其间给她自己的4封），用什么纸什么笔写都记住清清楚楚。“此外，尚有小说《冷泉岩》草稿一篇，用三十二开报纸双面写三张半；未完成的手稿《深山雪》一篇，用十行纸写了二十张，是记叙那次回乡赈灾和施火吒重逢的一段回想；还有一部译稿，是关于某国一个陈旧的神话的故事，书名记不清楚了，译稿也是用十行纸装订成册的，有七八十张。”
潘翠菊回想说：“这些手稿连同漠华自小佩挂的一块银制龟龄锁和一对包金的银手钏，一同交我保存。在银制龟龄锁的正面下端，有漠华亲手镌刻上去的八个字‘参加革新，不盼龟龄’。在一对包金的银手钏上，则有漠华亲手镌刻的别的八个字‘包揽婚姻，信物不信’。自从漠华殉难今后，我把这些宝贵的遗物，一向当心保藏着，寄托着对他的无限的哀思。不幸在文明大革射中悉数被没收丢掉……”
这篇回想文章标明，潘漠华参加革新后还与潘翠菊保持着亲近的交游，还把她当作最信得过的朋友和至交。把自己的成婚信物交给不是妻子的潘翠菊保存，并亲手刻上“包揽婚姻，信物不信”八个字，其意图可想而知；潘翠菊对潘漠华托她保存的手稿的数量、内容乃至行款，50多年后仍记住如此清楚，这儿边含有的深意更是不言自明了。
潘漠华家园武义
【浙江新闻+】湖畔诗人、革新勇士潘漠华
潘漠华（1902—1934），原名恺尧，学名潘训，曾改名潘漠和，浙江宣平（今属武义县）人。1920年进浙江省立榜首师范校园就读，开端诗篇创作。1921年起，先后参加安排文学集体晨光社、湖畔诗社，连续出书诗集《湖畔》《春的歌集》。1924年进北京大学预科就读。1925年在北大参加我国共产党。1927年头，到湖北武汉参加北伐军。7月，回到浙江杭州，参加党的地下作业。9月间被捕，后被解救出狱。党派他回宣平，参加领导农民起义。起义失利后，于1929年头经杭州赴沪，自此至1932年末，曲折福建厦门、上海、河南开封、北平、河北沧州、天津等地，以教师为保护，从事党的地下作业。于1930年3月参加了我国左翼作家联盟。1933年夏，受命前往张家口，参加察哈尔民众抗日同盟军，修改机关报《民众日报》（后改《老百姓报》）。同年冬，调任中共天津市委常委兼宣扬部部长。1934年2月在天津被捕。在狱中，参加绝食奋斗。同年12月24日被摧残致死，时年32岁。
值勤修改：朱浙萍
值勤主编：杜羽丰